Manada Ave Fénix
La vida del lobato en la Manada (8-11 años) transcurre ambientada en El Libro de la Selva, de Rudyard Kipling. Así, los monitores/educadores son los "Viejos Lobos", que, al igual que hacen con Mowgli, enseñan al lobato la ley de la Manada, las Máximas de Baloo y todo lo que un lobato debe saber.
La idea fundamental en la Manada es la de constituir una Familia Feliz, en la que todos los lobatos se sientan a gusto para así facilitar el aprendizaje.
La educación por la acción se hace más patente en la Manada que en otras secciones, puesto que es a través de los juegos, talleres y demás actividades como el niño interioriza los valores que pretende transmitir el Escultismo: la tolerancia, el respeto mutuo, las normas de convivencia, la responsabilidad...
Durante su estancia en la Manada el lobato pasa por tres fases o etapas diferentes:
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La Promesa del lobato está fuera del sistema de progresión (huellas) y significa un deseo personal del lobato de formar parte de la Manada y de cumplir la Ley y las Máximas. Es un compromiso personal de cada lobato, que decide adoptar en un momento concreto. El niño tendrá que conocer qué es la Manada y qué aventuras puede vivir aquí, por lo que el momento de realización de la promesa suele coincidir con el final de la Huella de Akela.
A la vez que realiza la promesa, el lobato recibe un nombre del Libro de la Selva, lo que favorece la ambientación general de la Manada y la total integración del lobato en la misma.
En la Manada se funciona a través de Grandes Juegos. Un Gran Juego suele durar de dos a tres meses y gira en torno a una(s) idea(s) determinadas y una ambientación concreta que los propios lobatos idean y escogen.
Los lobatos se reúnen en el Consejo de Roca para presentar y elegir los Grandes Juegos, evaluar las actividades, evaluar la progresión de cada lobato, etc... Es un marco ideal para el ejercicio del respeto a los demás y para el aprendizaje de un decidir y vivir de forma democrática.
Las Seisenas (división de los lobatos en pequeños grupos) son un elemento funcional y organizativo dentro de la Manada. En cada seisena hay un Seisenero y un Subseisenero, que son los que tienen más experiencia y ayudan a los demás a formar parte de la Manada.
Objetivos educativos generales
Como resultado de los aprendizajes experimentados por los/las lobatos/as, al finalizar sus vivencias en la manada estos serán capaces de:
1. Enriquecer los conocimientos, destrezas y actitudes adquiridos en la manada (dominio motor, identificación sexual, aceptación de las normas grupales, etc.), para poder actuar conforme a sus características personales con creatividad en la vida cotidiana.
2. Desenvolverse con confianza en sí mismo, participando en los grupos a los que pertenece y aceptando la ayuda de otras personas
3. Practicar ejercicios físicos, hábitos de higiene y alimentación saludables, evitando actitudes perjudiciales para el normal desarrollo de su cuerpo.
4. Analizar y valorar críticamente las modas y productos de consumo
5. Descubrir, a través de sus experiencias, la importancia del medio ambiente, necesario para el desarrollo de la vida, participando en su conservación.
6. Asumir las normas de comportamiento en las relaciones con otras personas (familia, colegio..), manteniendo una actitud de apertura hacia ellas y su entorno.
7. Conocer los aspectos más característicos de sus propias creencias religiosas y la importancia que tienen en su vida (familiar, social y cultural) y en las de los demás.
8. Analizar críticamente las actitudes y costumbres de la convivencia en su entorno, sabiéndose comportar conforme a ellos y a los valores del escultismo (respeto a personas y cosas, solidaridad, confianza en los adultos, obediencia a normas).
9. Permanecer abierto a la creencia en Dios, valiéndose de las vivencias cotidianas y del marco natural, descubriendo la importancia y capacidad de sí mismos con todas sus posibilidades y valorando la dignidad humana.
En este caso, descubrir y/o profundizar en una opción de fe, asumiendo los compromisos que conlleva (individuales y/o comunitarios) y expresar sentimientos y experiencias religiosos en los diversos lenguajes - verbal, plástico, corporal, simbólico,...
